Quando Maria e Giuseppe cercarono rifugio nella locanda, non vi era posto

per loro; ciò significa che quando gli uomini sono occupati a mangiare,

bere e divertirsi, non hanno mai posto per il "Bambino Gesù", che può

essere, ad esempio, un grande ideale. Nessuno gli apre la porta, cioè

nessuno lo comprende.

Ma, ecco una stalla. Quella stalla, con la mangiatoia, è un simbolo: prima

di tutto è il simbolo della povertà, delle difficoltà delle condizioni

esteriori. Sì, per l'uomo nel quale dimora lo Spirito sarà sempre così: gli

uomini comuni difficilmente lo apprezzeranno e lo accetteranno. Ma grazie

alla luce che il Bambino proietta al di sopra della mangiatoia, altri lo

vedranno da lontano e verranno a rendergli omaggio ...

L'intelletto, cioè Giuseppe, anziché essere geloso e ripudiare Maria, come

farebbe un uomo rozzo che grida: "Il figlio che hai messo al mondo non è

mio, vattene!...", deve inchinarsi e dire: "E' Dio che ha sfiorato il cuore

e l'anima di Maria. Io non potevo farlo ". L'intelletto non deve dunque

ribellarsi e adirarsi, ma comprendere correttamente dicendo: "Qui vi è

qualcosa che mi supera", e proteggere Maria.

Ripudiare Maria sarebbe come ripudiare la metà del suo essere e diventare

come coloro che, puramente intellettuali e razionalisti, hanno eliminato

tutto il lato affettivo, ricettivo, tutte le qualità come la dolcezza,

l'umiltà e la bontà (...)

E che cos'è la stella? E' un fenomeno che avviene inevitabilmente nella

vita di un vero mistico, di un vero Iniziato. Sopra il suo capo appare una

stella, un pentagramma luminoso. Ciò che è in alto è come ciò che è in

basso, e ciò che è in basso è come ciò che è in alto. Questo pentagramma

deve esistere in duplice forma.

Dapprima l'uomo stesso è un pentagramma vivente, mentre in alto, sui piani

sottili, quando ha sviluppato in pienezza le cinque virtù: amore, saggezza

e verità, giustizia, bontà, un altro pentagramma lo rappresenta sotto forma

di luce. Quella luce, quella stella che brillava sopra la stalla, significa

che da ogni individuo evoluto spiritualmente, che possiede in sé il Cristo

vivente, esce sempre una luce, una luce che rasserena, una luce che nutre,

conforta, guarisce, purifica e vivifica (...)

I tre Re Magi portarono oro, incenso e mirra, e ognuno di questi doni era

simbolico. L'oro significava che Gesù era re: il colore giallo è il colore

della saggezza, il cui splendore brilla sopra il capo degli Iniziati come

una corona di luce. L'incenso significava che era un sacerdote: l'incenso

rappresenta il campo religioso, ma anche del cuore e dell'amore. E la mirra

è il simbolo dell'immortalità: ci si serviva della mirra per imbalsamare i

corpi e per preservarli dalla decomposizione. I Re Magi hanno dunque

portato dei doni che hanno un legame con i tre mondi del pensiero, del

sentimento e del corpo fisico (...)

Occupiamoci ora della stalla. In quella stalla non vi erano né pastori, né

greggi, ma soltanto un bue e un asinello. Perché? Da secoli si ripete

questa storia senza capirla, perché il simbolismo universale è andato perso

per l'umanità. La stalla rappresenta il corpo fisico.

E il bue? Sapete che anticamente il bue, il toro, è sempre stato

considerato come il principio generativo. In Egitto, ad esempio, il bue

Apis era il simbolo della fertilità e della fecondità. Il bue è sotto

l'influsso di Venere e rappresenta la forza sessuale.

L'asino è sotto l'influsso di Saturno e rappresenta la personalità, vale a

dire la natura inferiore dell'uomo, quella che chiamiamo il vecchio Adamo,

testardo, ostinato, ma buon servitore. Infatti quei due animali erano là

per servire Gesù. Ma servirlo come?

Ora vi rivelerò un grande mistero. Quando l'uomo comincia a compiere su di

sé un lavoro per la sua evoluzione, entra in conflitto con la sua

personalità e con la sua sensualità. L'Iniziato è appunto colui che è

riuscito a dominare queste due energie e a metterle al suo servizio. Egli

non le reprime. Infatti non è stato detto che quei due animali siano stati

cacciati o soppressi; erano là, presenti, ma che cosa facevano? Soffiando

sul Bambino Gesù lo scaldavano con il loro fiato...

Quindi, quando un individuo è riuscito a trasformare in lui l'asino e il

bue e a metterli al suo servizio, essi vengono a riscaldare e ad alimentare

il neonato con il loro soffio. Queste energie non sono più presenti per

tormentarlo e per farlo soffrire, ma diventano energie vivificanti.

Il soffio già è vita. Vedete, il soffio dell'asino e del bue è una

reminiscenza del soffio mediante il quale Dio ha dato l'anima al primo

uomo. L'asino e il bue sono stati utili al Bambino Gesù; ciò significa che

tutti coloro che hanno il Cristo in sé, saranno appoggiati dalla loro

personalità e dalla loro sensualità, perchè si tratta di energie

straordinariamente utili se messe all'opera sotto il giusto controllo.

Poi apparve un angelo ai pastori proprietari di quella stalla. Essi

tenevano il loro gregge nei campi, e quando venne l'angelo ad annunciare la

notizia della nascita di Gesù, rimasero stupiti; presero degli agnelli e li

offrirono al Bambino. Ciò significa che tutti coloro che hanno qualcosa da

dare (ciò che possiedono è qui simbolicamente rappresentato dalle pecore,

dagli agnelli e dai cani), vengono avvertiti. Vengono avvertiti perchè

hanno partecipato alla formazione di quella stalla (il corpo fisico), e

arrivano tutti dicendo: "Non avremmo mai pensato che un tale onore toccasse

alla nostra stalla!".

) Tratto da: "Natale e Pasqua nella tradizione iniziatica", di Omraam

Mikhael Aivanhov, p. 22. Edizioni Prosveta.

Consultare il sito dedicato al Maestro Aivanhov:

www.prosveta.it